Esplendor Eucarístico de la Hermandad Sacramental del Salvador


 

Detalle de la portada de Libro de Acuerdos. 1740

Desde el 20 al 29 de Mayo de 2005.
Patio de los Naranjos. Iglesia del Divino Salvador. Sevilla

La Fiesta del Corpus Christi constituye una de las manifestaciones de la religiosidad colectiva con más arraigo en Andalucía, tanto en sus aspectos cultuales y procesionales como en los puramente profanos. Su origen religioso imprimió un sello a la misma, aunque matizada por elementos claramente festivos y lúdicos, a veces notablemente contradictorios con respecto a lo que se celebraba, que la Iglesia intentó depurar, pero mostrando gran interés por mantener la fiesta.

En Sevilla el Corpus constituía probablemente la Fiesta por excelencia de la ciudad, presentando una muy particular forma de rendir culto al Santísimo. Junto a los actos litúrgicos se situaban otros de carácter lúdico y participativo, con notables diversiones, en una época del año en que acababa la primavera y se encontraba en pleno rendimiento un entorno con economía agraria. La procesión del Corpus se incardinaba en  una cultura meridional, con numerosas muestras de elementos alegóricos y un marcado carácter adoctrinador. 

 
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Junto a los autos sacramentales, fueron fundamentales las formas que revestía la procesión del Corpus, con vistosas carrozas, grupos de danzantes y cantores, música, figurantes, ect. El Corpus parece declinar desde el siglo XVIII y las hermandades sacramentales desde el siglo XIX.

El siglo XX trae consigo un florecer de la procesión del Corpus en Sevilla, apoyada por las hermandades. Sobresalen, además, otras procesiones eucarísticas de ámbito parroquial.
Lo efímero predominó en el exorno de la procesión del Corpus, realizándose arcos triunfales, a la vez que se montaban altares callejeros y se adornaban edificios y fachadas. A estos elementos se han añadido recientemente otros como el montaje de escaparates de comercios por donde discurre la procesión con motivos eucarísticos.

Detalle del guión sacramental. Juan Bautista Carrasco.
1816. Bordado en oro, plata y sedas de colores

La Archicofradía Sacramental de Pasión, se fusiona con la Sacramental del Salvador, materializando en su historia y patrimonio el fervor eucarístico.

 
 

  Cruz de Guía de la Hermandad Sacramental de Pasión. La cruz data del siglo XVII, mientras que la parte inferior fue labrada por Miguel Palomino entre finales del XVIII y comienzos del siglo XIX.

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  Vara de Alcalde
Miguel Palomino y Sánchez, 1823
Metal plateado y dorado
1,72 m.

   Vara de Alcalde Miguel Palomino. 1847
Plata en su color
1,62 m

 
 

  Corona de la
 Virgen del Voto

Obra anónima sevillana, 
1689
Plata sobredorada y pedrería falsa. 0,47 m.

   Detalle de la paloma del Espíritu Santo en el interior del canasto bajo los imperiales

 
 

  Niño Jesús
Obra anónima sevillana, hacia 1632. Escultura en madera policromada
0,78 m.

 
 

  Inmaculada Concepción
Obra anónima indoportugesa, segunda mitad del siglo XVIII
Escultura en marfil en su color, con restos de policromía
0,285 m.

 
 

Autor:© Rafael Márquez

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